«Ребёнок на заказ». А что плохого в суррогатном материнстве? (Интервью)

Суррогатное материнство - не новое явление, но то, что так мало людей в современном обществе понимает чем оно на самом деле является, какие последствия имеет для женщин, которые соглашаются родить ребёнка или стать донором яйцеклетки, а также для детей, которые приходят на свет в результате соглашения о «купле-продаже» услуги суррогатного материнства, вызывает большое беспокойство.

О темной стороне суррогатного материнства, коммерциализацию и отсутствие уважения к достоинству женщин и детей, а также о регулировании этих вопросов на законодательном уровне CREDO рассказывает Геня Самборская, председатель Всеукраинского фонда «За достоинство человека».

- Есть пара, которая не может родить ребенка, есть женщина, которая может им в этом помочь - все довольны. Так почему же суррогатное материнство - это не благо и не альтруизм?

- Желание иметь детей - одно из лучших стремлений человека, но в этом стремлении присутствует заметная доля эгоизма.

 Есть разница между желанием иметь ребёнка и правом на ребёнка.

Суррогатное материнство чаще всего имеет экономическую подоплеку. С моральной точки зрения оно неприемлемо из-за того, что материнство воспринимается как «дар», а становится коммерцией. Тело женщины, её репродуктивные органы трактуются, как товар, матку «арендуют» на девять месяцев.

Европейский Парламент однозначно осудил практику суррогатного материнства, не различия его «альтруистического» и «коммерческого» аспекта.

В 2011 г.. была принята резолюция, в которой озвучена просьба к государствам-членам «признать серьёзную проблему сурогатства, которая представляет собой эксплуатацию женского организма и её репродуктивных органов».

 Коммерческие намерения можно иметь относительно какого-либо товара, продукта, например, картофель посадить, собрать и продать. Но зачинать и вынашивать ребёнка с намерением продать - это недопустимо. К сожалению, мы являемся свидетелями, как в Украине дети становятся «товаром», который можно купить, продать, убить.

Например, заявление родителей-заказчиков об отключении аппарата жизнеобеспечения ребёнку, родившемуся с физическими недостатками, как это было в Запорожье, потому что «покупатель», то есть родители-заказчики хотели получить качественный «товар».

- «Ребенок на заказ» и «женщина-контейнер» - какие это будет иметь последствия для них в дальнейшей жизни?

- Суррогатное материнство противоречит достоинству женщины, единства брака и достоинству деторождения. Беременность отделяется от материнства, женщина работает, как «инкубатор», поскольку в её чрево имплантируют генетически чужой эмбрион и обязывают после рождения отдать ребёнка «заказчику».

Суррогатное материнство травмирует женщин - они признают, что имеют угрызения совести, отчаяние, слёзы, обращаются к психологу. Негативным аспектом этого соглашения по купле-продаже есть ребёнок, который не воспринимается, как «дар», как «плод чрева - награды».

Живой эмбрион, начиная от слияния гамет, является реальным и уникальным человеком, а не просто «скоплением клеток». Нарушается его право «быть зачатым, выношенным, родиться и воспитываться своими родителями».

Женщина добровольно соглашается лишить ребёнка, которого вынашивает в своём чреве, очень важной стадии его жизни - пренатальной.

 Ведь связь «мать-ребёнок» еще на стадии пренатальной жизни имеет фундаментальное значение для формирования идентичности и психического здоровья ребёнка.

Разрушается глубокая эмоциональная и духовная близость, которая устанавливается между матерью и младенцем уже во время беременности. Сразу же после рождения  проходит важный этап физического развития ребёнка.

Разрыв после родов с матерью становится серьёзным стрессом для новорождённого, а иногда и травмой, которая может остаться на всю жизнь.

 Даже немка, которая приехала в Киев забирать малыша и дала интервью, говорила, что её пугает и тревожит поведение ребёнка, поэтому, видимо, придется обращаться к психологу.

 Ребёнок также лишён грудного вскармливания. Всемирная Организация Здравоохранения отмечает, что грудное вскармливание является незаменимым и важным фактором защиты, который будет воздействовать на жизнь человека всю жизнь.

- Как, по вашему мнению, государство должно регулировать эти практики на законодательном уровне?

- Украина стала центром суррогатного материнства, в то время как цивилизованный мир осуждает это явление, как морально и этически недопустимое. Однако Верховная Рада считает это достижением нашей медицины. Но надо сказать чётко - это не лечение бесплодия, а «штамповки» программ суррогатного материнства для иностранцев.Так как основными клиентами клиник- являются именно иностранцы.

 В отличие от усыновления детей иностранными гражданами мы даже не можем проследить дальнейшую судьбу этих детей. Это просто зарабатывание денег на торговле детьми. На законодательном уровне такую практику нужно запретить.

Поэтому призываю подписывать Петицию о запрете суррогатного материнства в Украине (https://petition.president.gov.ua/petition/96306?fbclid=IwAR2tbGo6WkozTgSkAQHlCzo3XNi5orX2hIXKwmDuLGOcwe7lx_y31CT5Co8), поскольку в кратчайшие сроки стремятся законодательно закрепить «торговлю детьми».

- Как достучаться до общества в то время, когда границы между добром и злом размыты настолько, что люди перестали их различать?

 - Соглашаемся  с тем, что в человеческом сердце живёт стремление делать добро, избегать зла, уважать других. Невозможно считать свою жизнь по-настоящему человеческой без соблюдение этих основных законов. Поэтому стоит доводить их достоверность, демонстрировать связь с антропологией, связывать с духовными ценностями.

Как уже не раз было озвучено, одной из основных причин, почему женщины решаются стать суррогатными матерями является финансовая ситуация. Но никакие обстоятельства не могут оправдать практику суррогатного материнства.

 Важный духовный и нравственный аспект: идет подмена понятий: супружеское ложе подменяется лабораторией, мужчину заменяет врач, который проводит манипуляции с половыми клетками, а супружеское единения заменяется чисто техническим актом.

 - Что мы, как христиане, можем и должны сделать сегодня, чтобы помочь бесплодным парам радоваться отцовством, не входя в конфронтацией с совестью и Божьим заповедям?

 - Необходимо отстаивать на государственном уровне внедрения просемейных программ, финансовую поддержку семьям.

Хороший пример показал Президент Польши Анжей Дуда, который объявил о создании «Семейной карты». Следует уделять внимание подготовке молодёжи к семейной жизни, потому что очень важна семейная атмосфера, воспитания, достоинство женщины, ценность материнства, защита человеческой жизни с момента зачатия.

 Особенно важен воспитательный процесс, потому что мы являемся свидетелями, как нашей молодежи навязывается другая точка зрения, когда известные «звезды» перед камерами рекламируют греховные поступки.

 У родителей основным конкурентом в воспитание детей является медиа.

 Нужно внедрять культуру усыновления и разработать упрощённую модель программы усыновления для того, чтобы дать надежду на потомство бесплодным парам.

Сейчас сталкиваемся с тем, что люди, которые считают себя христианами и даже те, которые регулярно ходят в церковь, удивляются: «А что плохого в суррогатном материнстве, а почему нельзя воспользоваться репродуктивными технологиями?»

 Это результат того, что в Церкви об этом тоже не говорится, мало разъяснительной работы о вызовах, перед которыми стоит современный мир.

Перевод и обработка собственные.

Источник: CREDO: https://credo.pro/2020/06/267323