18 ноября 1920 года 100-летие легализации абортов. Защитники жизни из Беларуси, Украины, Казахстана, Польши, России и других стран объединятся в молитвенной цепочке с 18 по 21 ноября

В этом году к 100-летию легализации абортов защитники жизни из России, Беларуси, Украины, Казахстана, Польши и других стран объединятся в молитвенной цепочке с 18 по 21 ноября, чтобы горячо просить Бога о прощении за грехи против жизни, которые совершаются на нашей земле.

 В Беларуси эта молитва будет круглосуточной с вечера 20 до вечера 21 ноября и будет транслироваться онлайн. Витебск и приходы Витебской епархии (Глубокое, Поставы, Полоцк, Браслав) и приходы Гродно будут ответственными за молитву 20 ноября с 18.00 и до 9.00 21 ноября. Могилев, а также другие белорусские приходы (Пинск, Брест, Минск, Сморгонь, Гомель, Барановичи) – будут ответственными за молитву 21 ноября с 9.00-19.30.

18 ноября 1920 года, ровно сто лет назад в Советской России постановлением Народных Комиссариатов Здравоохранения и Юстиции «Об охране здоровья женщин» разрешено бесплатное проведение абортов в советских больницах.  Этот закон коснулся всей бывшей Российской Империи, включая нынешние территории Беларуси, Украины, Средней Азии и Закавказья. Этот день является официальным началом распространение по всему миру «цивилизации смерти», как ее впоследствии назвал Иоанн Павел II в своей энциклике Evangelium Vitae.

 Конечно же, идея легализации абортов не появилась сто лет назад, ведь уже в конце XIX века в некоторых странах существовала более или менее легальная практика абортирования зачатых детей и распространения контрацепции, о чем, к примеру, ярко пишет Эмиль Золя в своем романе «Плодовитость». Но именно в России по итогам Пироговского съезда врачей в 1913 году дискуссия о необходимости легализации абортов вышла на новый уровень. Результатом этой дискуссии стало то, что Владимир Ленин в своей статье 1913 года «Рабочий класс и неомальтузианство» требует безусловной отмены всех законов, преследующих аборт или распространение информации о контрацепции, что он и реализовал, придя к власти в 1917 году.

 Таким образом, именно наши предки, жившие в Российской Империи, а потом в Советской России и СССР, несут духовную ответственность за начало массового детоубийства, которое за сто лет привело к гибели более двух с половиной миллиардов детей в утробе своих матерей. Каждый год к этой жуткой цифре добавляются еще 50 миллионов абортов, совершаемых во всем мире.

 Эстафету СССР подхватила Швеция в 1938 году, социалистические страны в 1956-57 годах, Великобритания в 1967, США в 1973 году, большинство развитых стран – в 1970-е годы, в 2007 году Португалия и в 2018 году – Ирландия. В тех странах, где аборты по-прежнему запрещены, при участии многих международных организаций ведется мощнейшее лоббирование в направлении их полной доступности, причем вопрос абортов давно уже перешел из медицинской и социальной сферы в политическую. Не случайно в нашумевшем американском документе NSSM-200, который стал своего рода руководством по снижению рождаемости, четко сказано следующее: «Ни одна страна не сможет снизить рост населения, не прибегая к абортам... Действительно, аборты, легальные и нелегальные, стали наиболее распространенным методом контроля рождаемости в мире».

 Однако самым разрушительным является действие абортов на сферу духа, ведь невинная кровь, начиная с крови Авеля, вопиет к небу об отмщении, а это влияет каждого из нас, ведь наша земля пропиталась этой кровью очень глубоко. Очень хорошо это понимала Св. Мать Тереза Калькуттская, которая боролась с абортами всеми возможными способами, называя их главными уничтожителями любви и мира: «Если мы соглашаемся с тем, что мать может убить своего ребенка, то как мы можем запретить другим людям убивать друг друга?»

 Ещё одним великим апостолом пролайфа является Св. Иоанн Павел II, который при встрече с защитниками жизни говорил, что они делают самую главную работу на земле. В своей знаменитой энциклике Evangelium Vitae, полностью посвященной вопросам защиты жизни, он призывает весь мир к великой молитве за жизнь, ведь только через пост и молитву можно разрушить стены обмана и лжи, заслоняющие от зрения многих наших братьев и сестер нечестие деяний и законов, враждебных жизни. Только молитва может вдохновить на проповедь Евангелия жизни и на распространение цивилизации жизни и любви (ср. Evangelium Vitae, 100).

 Вдохновленные призывом к молитве Святого Папы, белорусские защитники жизни вот уже два десятка лет молятся в защиту нерожденных детей. Это и ежегодная акция Духовного Усыновления и специальные адорации во искупление грехов против жизни и семьи, которые совершаются на нашей земле, а также молитва непосредственно в клиниках, где совершается грех детоубийства.

 В этом году к 100-летию легализации абортов защитники жизни из России, Беларуси, Украины, Казахстана, Польши и других стран объединиться в молитвенной цепочке с 18 по 21 ноября, чтобы горячо просить Бога о прощении за грехи против жизни, которые совершаются на нашей земле.

 В Беларуси эта молитва будет круглосуточной с вечера 20 до вечера 21 ноября и будет транслироваться онлайн. Витебск и приходы Витебской епархии (Глубокое, Поставы, Полоцк, Браслав) и приходы Гродно будут ответственными за молитву 20 ноября с 18.00 и до 9.00 21 ноября. Могилев, а также другие белорусские приходы (Пинск, Брест, Минск, Сморгонь, Гомель, Барановичи) – будут ответственными за молитву 21 ноября с 9.00-19.30.

Особенной молитвой, которая объединит всех защитников жизни станет молитва Св. Иоанна Павла II, которой завершается энциклика Evangelium Vitae:

О Мария,

заря нового мира,

Матерь всех живущих,

Тебе вверяем дело жизни:

взгляни, Мария, на множества множеств

детей, коим не велят прийти в мир,

нищих, которые борются с тяготами жизни,

мужчин и женщин — жертв бесчеловечного насилия,

стариков и больных, убитых равнодушием

или ложным состраданием.

Соделай, чтобы все верующие в Твоего Сына

сумели открыто и с любовью возвещать

людям нашей эпохи Евангелие жизни.

Испроси им благодать приятия его

как вечно нового дара,

радость восхваления его с благодарностью

во всю свою жизнь

и смелость деятельно и стойко

свидетельствовать о нем,

чтобы они могли созидать

вместе со всеми людьми доброй воли

цивилизацию истины и любви

в честь и славу Бога Творца,

Который возлюбил жизнь.